A verdade
dói, e como dói...
domingo, 24/05/09 - 14h05
Aos hidrofóbicos (cães
raivosos) que se escondem
no anonimato para externar o mega desconforto
a eles causado pelas verdades publicadas no EcoDebate:
Zeitgeist, o Filme
De acordo com a Enciclopédia
Livre Wikipédia, Zeitgeist é
um termo alemão cuja tradução significa
espírito de época ou espírito do
tempo. O Zeitgeist significa, em suma, o conjunto do clima
intelectual e cultural do mundo, numa certa época,
ou as características genéricas de um determinado
período de tempo…
O conceito de espírito de época
remonta a Johann Gottfried Herder e outros românticos
alemães, mas ficou melhor conhecido pela obra de
Hegel, Filosofia da História. Em 1769, Herder escreveu
uma crítica ao trabalho Genius seculi do filólogo
Christian Adolph Klotz, introduzindo a palavra Zeitgeist
como uma tradução de genius seculi (Latim:
genius - “espírito guardião”
e saeculi - “do século”). Os alemães
românticos, tentados normalmente à redução
filosófica do passado às essências,
trataram de construir o “espírito de época”
como um argumento histórico de sua defesa intelectual.
Zeitgeist, the Movie (em português:
Zeitgeist, o Filme) é um filme de 2007 produzido
por Peter Joseph, que apresenta uma série de teorias
de conspiração relacionadas
ao Cristianismo, ataques de 11 de setembro e a Banco Central
dos Estados Unidos da América (Federal Reserve).
Ele foi lançado online livremente via Google Video
em Junho de 2007. Uma versão remasterizada foi
apresentada como um premiere global em 10 de novembro
de 2007 no 4th Annual Artivist Film Festival & Artivist
Awards.
O filme é estruturado
em três seções:
Primeira Parte: The
Greatest Story Ever Told (A maior história alguma
vez contada) A primeira parte do filme é uma avaliação
crítica do cristianismo. O filme sugere que Jesus
seja um híbrido literário e astrológico
e que a bíblia trata de uma miscelânea de
histórias baseadas em princípios astrológicos
pertencentes a civilizações antigas (Egito,
especialmente). A atenção do filme se foca
inicialmente no movimento do Sol e das estrelas, fato
este que é uma das características das religiões
“pagãs” (pré-cristãs).
É então apresentada uma série de
semelhanças entre a história de Jesus e
a de Hórus, o “deus Sol” egípcio
que partilha de todos os predicados do messias cristão.
Há referência sobre o papel de Constantino
na formação da Igreja e seus dogmas.
Segunda Parte: All The
World’s a Stage (O mundo inteiro é um palco)A
segunda parte do filme foca-se nos ataques de 11 de setembro
de 2001. O filme sugere que o governo dos Estados Unidos
tinha conhecimento destes ataques e que a queda do World
Trade Center foi uma demolição controlada
pelo próprio Governo norte-americano. O filme assegura
que a NORAD, entidade responsável pela defesa aérea
dos Estados Unidos, tinha sido propositadamente baralhada
no dia dos ataques com exercícios simulados em
que os Estados Unidos estavam a ser atacados por aviões
seqüestrados, justamente na mesma área dos
reais ataques; mostra dezenas de testemunhas e reportagens
que sugerem que as torres ruiram não por causa
dos aviões, mas por explosões internas e
sabotagens; demonstra as ligações entre
a família Bush e a família Bin Laden, parceiros
comerciais de longa data, entre outras teorias intrigantes
e alarmantes acerca da política mundial atual.
Terceira Parte: Don’t
Mind The Men Behind The Curtain (Não se importe
com os homens por detrás da cortina) A terceira
parte do filme focaliza-se no sistema bancário
mundial, que supostamente tem estado nas mãos de
uma elite de famílias burguesas que detém
o verdadeiro poder sobre todos os países a eles
associados, e na sua conspiração para obter
um domínio mundial total eles tem modelado toda
a mídia e cometido diversos crimes, muitos deles
encenações para fins ocultos. O filme denuncia
que a Banco Central dos Estados Unidos da América
foi criada para roubar a riqueza dos Estados Unidos e
também demonstra, como exemplo, o lucro que foi
obtido pelos bancos durante a Primeira Guerra Mundial,
Segunda Guerra Mundial, Guerra do Vietnã, Iraque,
Afeganistão, e a futura invasão à
Venezuela para obtenção de petróleo
e comércio de armamento.
O filme descreve a conspiração
destes banqueiros, argumentando que o objetivo deles é
o controle sobre toda a raça humana através
da implantação de um chip localizador e
identificador através do qual todas as operações
e interações humanas serão realizadas,
escravizando por fim a humanidade. Estão secretamente
criando um governo unificado, com exército unificado,
moeda unificada, e poder unificado, e que servirá
apenas aos interesses dessa elite. Segundo o filme, o
aspecto mais impressionante disso tudo é que tais
mudanças serão aceitas pelo próprio
povo naturalmente, pois está sendo manipulado pela
mídia.
Em 2 de Outubro de 2008 foi lançado
um segundo filme, continuação do primeiro,
chamado Zeitgeist:Addendum, onde se trata da globalização,
manipulação do homem pelas grandes corporações
e instituições financeiras, e que apresenta
sua visão da solução para o problema.
Peter Joseph disponibilizou no dia 03
de outubro de 2008 um segundo filme documentário,
que daria continuidade aos assuntos tratados por ele no
primeiro filme.
Governo?
Zeitgeist Addendum
 Em
Zeitgeist: Addendum, ele parte da premissa que todo o
nosso sistema financeiro mundial é criado para
que se mantenham as diferenças sociais e para que
os mesmos detentores de sua produção (sim,
o dinheiro é produzido, criado. Em fábricas!)
se mantenham no controle das finanças mundiais.
O filme começa mostrando como
funciona esse sistema e como ele cria dívidas em
cima de dívidas. Essas dívidas um dia terão
que ser pagas. E se não forem pagas, quebras como
essa ocorridas agora em 2008 ou como a de 1929 ocorreram.
Muitos presidentes latino-americanos
foram dados como comunistas (mesmo se fossem, qual seria
o problema (?)) e ditadores pela “história”,
sendo depostos e até mortos para que um “novo”
governo fosse formado e o mundo ficasse livre do medo
e de “déspotas” como esses. Na verdade
o filme mostra como os governos norte-americanos durante
anos influíram em governos de outros países,
principalmente nos da América Latina, para que
eles não adotassem políticas econômicas
e sociais que prejudicassem os interesses econômicos
das empresas americanas.
O que torna nosso mundo violento, com
diferenças sociais gritantes, tanta pobreza, miséria,
depressão, ganância é esse sistema
monetário. Para que comecemos a mudar tudo isso,
Peter Joseph traça algumas metas e dá alguns
exemplos. Nenhuma mudança é fácil,
ainda mais se tratando de mudanças globais paradigmáticas
como essa. Mas em tempos de crise, como essa, não
custa tentar! E uma dessas formas está em divulgar
informação. Mostrar para os outros que o
nosso buraco é muito mais embaixo. Que é
muito fácil dizer que está tudo bem, que
as coisas são assim mesmo, quando estamos em posição
de conforto. E vou dizer mais… muitos que dizem
coisas desse tipo e realmente estão em posição
de conforto, diversas vezes se pegam em momentos profundos
de crise existencial, depressão, tristeza, infelicidade,
dúvidas sem respostas, ansiedade… E por aí
vai…
Por isso, sejamos sempre divulgadores
de informação! Geradores e mantenedores
de debates como esses! Opiniões diferentes para
se confrontarem! Sem EcoDebate não há diálogo,
sem diálogo não há lógica,
sem lógica não há sociedade…
Os filmes:
Zeigeist
(legendado em Português)
Zeitgeist
addendum (33 idiomas)
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